Крест Спас Нерукотворный. Чудо Cв. Георгия о змие золото 585 проба арт. 201.228-3

На лицевой стороне равностороннего креста изображен образ Спаса Нерукотворного на обороте икона Чудо Георгия о змие. Нерукотворный образ Христа был величайшей святыней христианского мира.
По Преданию он чудесным образом отпечатлелся на куске холста которым Господь отер лицо после омовения.
Плат со Святым Ликом хранился в специальном ковчеге в Константинополе в 1204 году был захвачен крестоносцами и вывезен в Европу.
Предположительно долгое время он находился во Франции.
Но в 1793 году капеллу где находилась реликвия разорили французские революционеры.
С тех пор судьба святыни неизвестна. Нерукотворный образ в течение многих столетий оставался основным главным и самым чтимым изображением Христа на русских иконах крестах и церковной утвари.
В первую очередь его изображали на предметах личного благочестия: наперсных крестах иконках и мощевиках.
Крест и лик Христа на подобных изделиях были объединены как основные реликвии христианства оставленные Спасителем.
Они оберегали своих владельцев в их повседневной жизни а также на поле брани.
Как знамение победы и защитный символ образ Спаса Нерукотворного помещался на Руси на воинские знамена.
Вознесенный над войском Святой Лик представлял собой как бы видение Христа на Небе предвещающее победу. С древних времен Православная церковь видела в воинских доблестях не только военный но и духовный смысл.
Каждый христианин по словам апостола Павла это воин невидимой брани взявший оружие Божие чтобы стать против козней диавольских Послание Апостола Павла к Ефесянам глава 6 стих 11.
Зримым воплощением воинской доблести и победы в битве добра со злом на Руси стала икона вмч.
Георгия Победоносца поражающего змия. Святой Великомученик Георгий был римским военачальником.
В годы гонения императора Диоклетиана на христиан он объявил себя христианином и добровольно подвергся чудовищным мучениям.
На Руси почитание Святого Георгия известно уже с XI века.
И уже с XII века его стали изображать в образе змееборца и именовать Победоносцем.
Иконы где изображался Великомученик Георгий Победоносец поражающий в пасть змея копьем толковались как символическое попрание греха как знамение неизбежной победы добра над злом Бога над силами ада.
В XVI веке образ Святого Георгия поражающего змия стал частью российской государственной символики.
Щит с изображением скачущего на коне Великомученика Георгия стал защищать грудь двуглавого орла на гербе Российского государства.
Такое же изображение св.
воина с XVI века начали чеканить и на русских деньгах от копьеносца произошло слово копейка.
Золотые монеты с образом св.
Георгия стали первой воинской наградой на Руси.
Позже самой почетной военной наградой в России сделался Георгиевский крест который давали только за особую доблесть проявленную во время сражения. Ювелирное изделие продается в магазине ОбразЪ полное описание изделия на странице

Источник: rutube.ru