Оригинальное произведение группы Алиса.
Стихи Константин Кинчев.
Все права принадлежат правообладателям.
Алиса Шабаш официальное видео liveверсия
Подписывайтесь на наши другие платформы:
Rutube: rutube.ruchannel74579453
VK: vk.comthelegendarypoet?fromgroups
Песни Стерх и Шабаш образуют единый смысловой узел в творчестве Константина Кинчева напрямую связанный с фигурой Александра Башлачёва.
Башлачёв был не просто другом Кинчева но человеком который радикально повлиял на его поэтику вытолкнув её из прозападной роктрадиции в пространство русской образности фольклора мифологии и трагического национального самосознания.
Именно через Башлачёва Кинчев приходит к языку в котором Россия осмысляется не социально а метафизически.
Песня Стерх становится ключевым примером этого поворота.
Это иносказательное тревожное описание падшей России по которой идёт герой.
Россия здесь показана как пространство разорванной вертикали: разорвана связь между солнцем и птицей образ утраты высшего смысла и подмены духовного знания грубым материализмом.
Дарвинизм пропитые кресты сортир как храм всё это указывает на атеистическую цивилизацию где священное вывернуто наизнанку и заменено идолами быта и физиологии.
Раненый стерх исчезающая птица становится образом самой России утратившей высоту и способность к полёту.
После гибели Башлачёва Шабаш звучит уже как реквием.
Это не просто песня а развернутая мистерия в которой трагедия отдельного человека перерастает в образ национального и исторического бедствия.
Птицы слетающиеся на болота со всей земли от Колымы до Чёрного моря это люди судьбы поколения стянутые в гиблое место неведомой силой.
Боглеший ведает формула двусмысленная: здесь и ощущение оставленности Богом и ощущение ложного лесного языческого водительства.
Политический слой Шабаша проявляется через образ массового движения без смысла.
Косяки тянутся к гранитным рекам и небуолову к мёртвому тяжёлому холодному пространству цивилизации.
Люди жили жадно так словно к рассвету расстрел транжирили руду роднились с пиявками вили гнёзда в петлях виселиц.
Это портрет общества утратившего чувство меры памяти и ответственности где жизнь проживается как последняя ночь перед казнью.
Центральный религиозный конфликт песни это отступление христианства в идолопоклонство.
Кресты отданы огню голова вверена ветрам а приход наполнен ряжеными.
Это мир псевдорелигии где сакральный язык сохранён но смысл утрачен.
Христос здесь произносится почти кощунственно как имя брошенное в экстазе толпы.
Это не вера а её маска не литургия а шабаш коллективный ритуал без покаяния.
Само слово Шабаш многослойно.
С одной стороны это отсылка к прозвищу Башлачёва СашБаш что делает песню личным посвящением.
С другой это шабаш как конец предел точка за которой либо гибель либо перерождение.
Двусмысленность названия намеренна и провокативна: оно балансирует между языческим сборищем и эсхатологическим финалом что полностью соответствует состоянию эпохи.
Финал песни принципиально важен.
После всего ужаса крови жертвоприношений и орды возникает катарсис: Мир да любовь.
Это не наивный хэппиэнд а тяжёлое выстраданное утверждение жизни поверх гибели.
Весна выходит из сырых погребов не как подарок а как возможность.
Кинчев не оправдывает шабаш он проводит его до конца чтобы за пределом безумия вновь прозвучали простые почти евангельские слова но сам же он находится в этом шабаше а не в евангельской истине хоть и видит этот чертополох.
В дальнейшем Константин придёт к библейскому пониманию мировоздания откажется от наркотиков и слишком разгульного образа жизни произойдет много чудесных изменений но все же как думает автор этого ролика и канала он не встретился поистине с евангельской истиной об Иисусе Христе так чтобы пережить ее чтобы получить прощение грехов и провозглашать спасение в Иисусе Христе в дальнейшем а не просто религиозность.
В итоге Шабаш это не песня о зле как таковом а песняпредупреждение.
О том что происходит с народом и человеком когда вера подменяется ритуалом свобода экстазом а коллектив совестью.
Это реквием по Башлачёву диагноз эпохе и попытка вырвать жизнь из самой глубокой трясины ценой крика боли и поэтического предела.
Шабаш Алиса Рок Rock ШабашАлиса АлисаКавер ШабашКавер РусскийРок РокКавер Cover RockCover КонстантинКинчев АлисаГруппа Леший
Источник: rutube.ru