Сравнивая Святое Писание с другими трудами мы находим что ни одна книга не кажется столь противоречивой как Библия причем противоречия эти касаются не каких-то второстепенных вопросов но столь принципиального положения как вопрос о приходе к Богу и обретении спасения.
В одном месте Библия обещает прощение всем грешникам.
В другом месте наоборот прощение грехов грешникам не дается.
В одном фрагменте вечная жизнь предлагается как дар всем людям в другом фрагменте для того чтобы обрести спасение людям предписывается что-то совершить самим.
Эти противоречия вы сможете разрешить только когда поймете что в Писании содержатся две совершенно различные доктрины: доктрина Закона и доктрина Евангелия.
Читать онлайн:
00:00 Различия между Законом и Евангелием
02:43 Тезис 1.
Святое Писание Ветхий и Новый Завет содержит две доктрины фундаментально отличающиеся друг от друга а именно: Закон и Евангелие.
12:29 Тезис 2.
Правоверным учителем является лишь тот кто не только представляет все положения веры в соответствии со Святым Писанием но и правильно сопоставляет между собой Закон и Евангелие.
14:47 Тезис 3.
Правильное сопоставление Закона и Евангелия является одной из наиболее сложных проблем и высшим искусством как Христианства вообще так и богословия в частности.
Этому можно научиться только на основе личного опыта под водительством Духа Святого.
27:05 Тезис 4.
Истинное познание соотношения между Законом и Евангелием является не только благословенным светом пролитым на Святое Писание и позволяющим правильно понять его в целом.
Без знания этого различия Библия так и останется запечатанной Книгой.
31:52 Тезис 5.
Первый случай неверного сопоставления между собой Закона и Евангелия заключается в том что Закон признается охотней и считается более важным чем Евангелие.
Такую позицию занимают например приверженцы папства социнианства и рационализма.
Их позиция заключается в том что Христос представляется как бы новым Моисеем или Законодателем а Евангелие рассматривается как учение состоящее из достойных внимания трудов но при этом все кто учат что Евангелие представляет собой весть о дарованной милости Божьей во Христе осуждаются и предаются анафеме как например это делают папиcты.
40:24 Тезис 6.
Второй случай неправильного сопоставления разделов Слова Божьего имеет место когда Закон не проповедуется во всей своей строгости а Евангелие во всей своей мягкости.
В результате элементы Евангелия и Закона смешиваются между собой и начинают подменять друг друга.
47:47 Тезис 7.
Третий случай ошибочного отношения к разделению Слова Божьего наблюдается когда сначала проповедуется Евангелие а потом уже Закон.
Сначала освящение а затем оправдание.
Сначала вера потом покаяние.
Сначала добрые дела а затем милость.
55:18 Тезис 8.
Четвертый случай неправильного отношения к разделению Слова Божьего проявляется тогда когда Закон проповедуется перед теми кто и так уже пребывает в страхе и ужасе от совершенных грехов а Евангелие перед теми кто живет в грехе ничуть не переживая по этому поводу.
01:12:53 Тезис 9.
Пятый случай неверного сопоставления разделов Слова Божьего встречается когда грешники угнетенные и подавленные Законом направляются не к Слову Божьему и Церковным Таинствам но к собственным молитвам и даже к своего рода состязанию с Богом к попыткам заслужить свой путь к благодати.
Говоря другими словами это происходит когда людей призывают молиться и бороться до тех пор пока они не почувствуют что Бог принял и простил их.
Сайт -
Телеграмм -
Ютуб -
DailyMotion -
Источник: rutube.ru